儒门道园、唐风华纹

小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。

《反招隐诗》晋代·王康琚

建发-武地·央著销售中心位于厦门集美新城,是厦门继岛内之后最为稀缺的宜居生态地。坐拥集美湖、园博苑,享得天独厚的自然生态资源。

“儒门道园、唐风华纹”中式建筑精髓,秉礼而建,融中国传统礼文化于建筑格局,三晋门庭,还原千年尊崇归家仪式,以书香名门风仪阐释东方礼序之道。

“朝为田舍郎,暮登天子堂”,迎宾门内是一幅用现代工艺复刻的名画“ 秋窗读书图”,古人寒窗苦读,旷世经纶胸怀天下,表达入则宁静,出则致远的人生格局。

儒门道园、唐风华纹

读书不管何时都是非常重要的事情,也是修身的重要途径。迎宾门采用中国传统的月门来规划空间,月门通常开于院墙,形如满月。透光显幽静。设计强调儒家的仪式感和尊贵感,人在入廊穿月的过程中,产生层层递进的空间体验,离开纷扰的外部世界,回归家的平静。地面采用鳞片状石材拼贴,贯穿门廊,形似龙身 ,为鱼跃龙门之意。正所谓高门阔府巍峨而立,雕梁画栋,层层序列,营造归家的仪式感、尊贵感,入廊穿月、踏浪而行,既有金石之贵,又有林木之雅。

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

以中国传统书画长卷的形式,展示了企业多年来的丰硕成果。四周的瓦墙采用鱼鳞纹的铺贴方式,空间中间放置中国传统古建筑的构建“鱼化龙”木雕,幽幽谧境,黛瓦如鳞,红绸萦绕,长卷破壁而出,细数业绩,光影聚焦,鱼化龙木雕栩栩如生,似有腾云之意。

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

晚清府邸,四水归堂,千里搬运,复还如初,精雕细刻历久弥新,新旧交替着,恍惚之间,梦回古代,天光落下,有种微妙的空明。王氏老屋建于清代晚期,为该村进士王迪吉与富甲一方的大地主王迪光王迪德兄弟所建,由东西并联的正屋与横屋组成,原建筑面阔共3间,深四进,占地面积460余平方,砖木混构,穿斗与抬梁木构架,正屋面墙呈八字门楼式,硬山顶一字式山墙,小青瓦盖顶,外檐饰墀头和砖瓦质翼角,各进明间分设槽门、中门,前进天井二侧饰镂孔花砖看墙,各进前后檐饰卷棚和望板,正脊饰斗拱,浮雕龙状挑尖梁。横屋二、三进之间以影壁式镂孔花墙隔断。整个建筑民国时期损坏了一部分,剩下了这个四水归堂部分。古建构件中有状元及第故事题材的木雕,牛腿构件为鱼化龙。

“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”吟诗应景,您可静坐于此观赏此处的景色,感受诗中让人流连忘返的意境。

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

儒门道园、唐风华纹

读书破万卷,下笔如有神。”—杜甫

书斋是古人度日读书居留最久的场所, 文人士大夫博学好古,以文会友。散帙,焚香,可谓心之所向,素履所往。此空间采用悬置的书架,其中摆放卷轴古籍,万书环绕,营造书院的氛围。茶几摆放沉香,焚香与茶事的组合,可谓清心悦神。空间相承古代礼序精髓,将传统文化自然融入设计之中。

儒门道园、唐风华纹

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儒门道园、唐风华纹

翠痕过墙,引春入庭;修竹当空,送风到耳。

中国古人的生活与自然有着亲密的联系。我们打造精致的半户外的活动空间,来满足都市人对于自然休闲的生活追求。架空层通过格栅与绿植墙的处理,使空间隔而不断,倚靠清池边,点点游鱼拨树影,营造出「翠痕过墙,引春入庭」的氛围。前区为公共客厅,招待亲朋好友。月洞之后为休闲区,三俩好友,一壶清茶,邀约同坐,尽享闲暇午后。或独自捧书一本,倚坐一角。满室乐趣,可游可居。

儒门道园、唐风华纹

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